※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】子 + 天贵 + 佛道
年入天贵，心性柔顺，言语忠直，少有固执，修学方章，
少年登科，若非官位，农事大吉，不犯凶患，注意身体，
【月宫】辰 + 天奸 + 修罗
月入天奸，中年有厄，智谋过人，刚腹自用，虽无败杀。
千金自散，若无官厄，堂上有忧，不学无术，身遭困苦。
【日宫】午 + 天福 + 佛道
日入天福，荣禄昌盛，才艺非凡，乡里留名，商贾为业。
手弄千金，门庭若市，妻坐福宫，福无双至，乐极生悲。
【时宫】未 + 天驿+ 鬼道
时入天驿，南走北奔，异城风霜，亲自历尽，心神不定。
世事浮云，六亲无德，投靠无门，周游天下，以商为本。
【命宫】酉+ 天刃 + 畜道
酉宫安命歌：天秘星
命在酉宫性过刚，他非我是要争强，拈刀弄斧雄心重，好作将军入战场。
性气刚硬，不屈服人，作事单独而行，不肯让人之言语，强辩自己意见，自作聪明，多为失败。
诗曰
命在酉宫性刚强，人非我是费参详。
徒然具有匹夫勇，大事难成确悲伤。
解曰
酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非，酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见，其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣，最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣，又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也，生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1984年5月27日 丑时 02:00-02:59 属鼠 具以下善根：
消灾识
诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾
天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
成就识
诗曰：成就之识多慷慨，幼年不遂有小灾，好心教人成怨恨，只因自性无忍耐
天赋：精于佛法修行，往往会对佛法的某一部份特别有成就。
（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺）
成就之识慷慨多，扶危济困性温顺。
百年树德配元气，厚福时来九叙歌。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。