※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】申 + 天孤 + 人道
年入天孤,心胜性闲,塞北归雁,秋夜孤飞,若非风霜。
疾病罹身,鸳鸯难配,东西各飞,身虽孤独,财帛宜人。
【月宫】酉 + 天刃 + 畜道
月入天刃,身有病痛,若无重患,落伤难免,匠工生涯。
可免此厄,守旧安静,始得安身,权贵相加,必有重任。
【日宫】午 + 天福 + 佛道
日入天福,荣禄昌盛,才艺非凡,乡里留名,商贾为业。
手弄千金,门庭若市,妻坐福宫,福无双至,乐极生悲。
【时宫】申 + 天孤+ 人道
时入天孤,骨肉情疏,一身孤单,六亲无助,手段虽好,
难以如愿,恩人为仇,劳而无功,伤偶克子,晚景凄凉。
【命宫】酉+ 天刃 + 畜道
酉宫安命歌:天秘星
命在酉宫性过刚,他非我是要争强,拈刀弄斧雄心重,好作将军入战场。
性气刚硬,不屈服人,作事单独而行,不肯让人之言语,强辩自己意见,自作聪明,多为失败。
诗曰
命在酉宫性刚强,人非我是费参详。
徒然具有匹夫勇,大事难成确悲伤。
解曰
酉宫,天秘星,性情刚直,时有是非,酉宫之人,沉默宁静,思虑深远,心地善良,忠实可靠,惟有时也表现暴躁,固执己见,其在年少之时,尚未有任性之表现,迄年齿日增,主观日强,积渐日久,行动遂不免放恣,最后得一诤友,随时规劝,定能知所自反,否则流为刚愎自用矣,又其人一生富于大自然之爱好,名山大川,乐于登临,失意时尽能枕石漱流,自我解譬,涤荡烦襟,亦一得也,生理方面,如置岁运不佳,可能影响喉部,发生气管炎,心脏不宁等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1956年2月10日 寅时 04:00-04:59 属猴 具以下善根:
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
消灾识
诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾
天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)
消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。
处世温良谦受益,双全福禄总安宁。
佛法识
诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成
天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。
(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)
佛法之识休看轻,生来智慧有前因。
诚心向善修三宝,同作龙华会上人。
善知识
诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明
天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。
(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)
善知之识重斯文,品节详明心气平。
必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。