※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】未 + 天驿 + 鬼道
年入天驿，食少事烦，在家困忧，出处得利，心中有苦。
世事浮云，月落琴床，婚灾亦临，周游天下，以商为本。
【月宫】辰 + 天奸 + 修罗
月入天奸，中年有厄，智谋过人，刚腹自用，虽无败杀。
千金自散，若无官厄，堂上有忧，不学无术，身遭困苦。
【日宫】卯 + 天破 + 畜道
日入天破，家境有困，事不如意，心思不顺，财帛耗散。
养虎为患，不有官厄，必有病缠，亲朋无靠，祖业失传。
【时宫】卯 + 天破+ 畜道
时入天破，运气不通，根基破败，祖业难承，晚年命运。
始得安宁，老来富豪，膝下增荣，阅进白首，风霜如梦。
【命宫】午+ 天福 + 佛道
午宫安命歌：天福星
命在午宫得天福，根基滋润性灵药，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家运兴。
清雅，谋为出众，根基坚固，官田广厦，食禄齐美，富贵荣华之命也。
诗曰
命在午宫得天福，胜比黄金储满屋。
宽宏厚重心明朗，家庭兴隆衣食足。
解曰
午宫，天福星，荣华吉命，午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质，并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸，平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展，假使戒除骄态，自有成功之一日，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1955年10月12日 子时 00:00-00:59 属羊 具以下善根：
通天识
诗曰：通天之识主寿高，一生衣禄主坚牢，气象人尊多近贵，四柱重犯寿年矢
天赋：天份具有神通，较易成就和诸天鬼神来往的能力，这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
三合识
诗曰：三合之识有小灾，命根刑冲福自来，若犯重者多和顺，只恐家中不聚财
天赋：三合指天地人的人气很好，属於天生的公关高手，擅于打好政商人脉，是寺院需要的人材。
（有此识者，主诸事相合，三教皆同，但多有暗灾，通达诸事，社交佳）
三合之识最轻财，博施济众命安排。
此格主人名利旺，应有儿孙列上台。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。