※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】午 + 天福 + 佛道
年入天福，早年富贵，人人称赞，贵人来助，每事如意。
有德有信，出入官门，聪明多财，贪财太过，反有损伤。
【月宫】子 + 天贵 + 佛道
月入天贵，中年荣华，吉人天相，人缘堪夸，口辨出众。
财源生发，商贾为业，四海为家，莫入花街，损财毁誉。
【日宫】卯 + 天破 + 畜道
日入天破，家境有困，事不如意，心思不顺，财帛耗散。
养虎为患，不有官厄，必有病缠，亲朋无靠，祖业失传。
【时宫】巳 + 天文+ 仙道
时入天文，斯文之人，出入聚财，衣食富足，博学多识。
人人夸好，平生所忌，火上有厄，若非官禄，妻儿双克。
【命宫】午+ 天福 + 佛道
午宫安命歌：天福星
命在午宫得天福，根基滋润性灵药，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈家运兴。
清雅，谋为出众，根基坚固，官田广厦，食禄齐美，富贵荣华之命也。
诗曰
命在午宫得天福，胜比黄金储满屋。
宽宏厚重心明朗，家庭兴隆衣食足。
解曰
午宫，天福星，荣华吉命，午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质，并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸，平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展，假使戒除骄态，自有成功之一日，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1954年7月16日 寅时 04:00-04:59 属马 具以下善根：
消灾识
诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾
天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
起家识
诗曰：起家之识置田庄，做事平安福禄全，祖业根基宜改换，自己创立好家园
天赋：开创型的修行者，大都是山门的开山者，如果要到别处开分院时，这种人材是一定要有的。
（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）
起家之识非轻易，裕后光前报祖先。
革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。