※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】戌 + 天艺 + 修罗
年入天艺,智谋过人,心巧手技,衣食丰足,安度岁月。
技艺生财,不调之叹,亦有可能,早子难养,财源茂盛。
【月宫】辰 + 天奸 + 修罗
月入天奸,中年有厄,智谋过人,刚腹自用,虽无败杀。
千金自散,若无官厄,堂上有忧,不学无术,身遭困苦。
【日宫】酉 + 天刃 + 畜道
日入天刃,飞鸟伤翼,蒙人之害,风波频起,出入酒间。
伤财克妻,祖基不利,离乡趋吉,若无身厄,手足有疾。
【时宫】酉 + 天刃+ 畜道
时入天刃,为人刚直,争强好胜,不受人欺,踏遍青山。
四海留名,行善积德,厄运自消,必有功名,后岁峥嵘。
【命宫】子+ 天贵 + 佛道
子宫安命歌:天贵星
命在子宫得天贵,事业亨通如秋桂,意志不凡出人众,安然自在性明通。
富贵清吉,大事难成,小事不拘,乃有地位之名,有克害,重妻悲离,审成晦昧。
诗曰
命在子宫是天贵,事业有成有气势。
胸怀大志人称颂,儿怕悲离在已妻。
解曰
子宫,天贵星,志气不凡,富裕清吉,子宫之人,态度愉快,文雅动人,平生极少消极及厌世之表现,朋友结合,有念旧之深情,夫妇唱随,有持久之厚爱,聪明笃实,有过人之处也,有时标新立异,发激越之言,或于事务判断,独持异议,主观未免过强,致贻性情乖僻之诮,然其意志坚强,为其优点,论事而非论人,不念宿怨,有宽宏大量之风度,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响心脏,或患血液循环之病,神思厌倦,怔忡不宁等症状。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1994年7月18日 子时 23:00-23:59 属狗 具以下善根:
方丈识
诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才
天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。
(有此识者,定主文才学问,大丈夫也)
方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
消灾识
诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾
天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)
消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。
处世温良谦受益,双全福禄总安宁。
三合识
诗曰:三合之识有小灾,命根刑冲福自来,若犯重者多和顺,只恐家中不聚财
天赋:三合指天地人的人气很好,属於天生的公关高手,擅于打好政商人脉,是寺院需要的人材。
(有此识者,主诸事相合,三教皆同,但多有暗灾,通达诸事,社交佳)
三合之识最轻财,博施济众命安排。
此格主人名利旺,应有儿孙列上台。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。