达摩一掌经算命

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    一掌经:十二宫安命宫法

    ※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※

    【年宫】 + 天寿 + 仙道

    年入天寿,漂零孤单,若非独身,风霜尽染,仙道有缘。

    口舌损财,莫恨初苦,后运荣华,福寿双全,浪际天涯。

    【月宫】 + 天权 + 人道

    月入天权,丰衣足食,修身善德,可称君子,立身扬名。

    千金资产,荣华无穷,宏扬四海,贵格如此,以德立命。

    【日宫】 + 天权 + 人道

    日入天权,官禄之人,旱苗得雨,万事更新,文武之财,

    权道用之,凡事称心,欲求财物,妻室专权,亦欠全吉。

    【时宫】 + 天文+ 仙道

    时入天文,斯文之人,出入聚财,衣食富足,博学多识。

    人人夸好,平生所忌,火上有厄,若非官禄,妻儿双克。

    【命宫】+ 天文 + 仙道

    巳宫安命歌:天文星

    命在巳宫志气清,聪明百慧冠群英,男和女合身逢吉,满腹文章锦绣生。

    聪明伶俐,志气轩昂,作事多美,科名显达,必登显明地位,女命主招好夫。

    诗曰

    命在巳宫志气高,一门喜庆乐陶陶。

    男和女合身和吉,绝世才华震京都。

    解曰

    巳宫,天文星,文章振发,女命有好夫,巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,目不待言,但尤不失捐介之操,影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍,好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量,平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。

    一掌经:十识论今生根基

    ※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※

    出生时间:1971年4月1日 卯时 06:00-06:59 属猪 具以下善根:

    福禄识

    诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀

    天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。

    (有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)

    福禄之识种前生,处处逢缘处处成。

    天欲人归真富贵,若能修德易圆明。

    起家识

    诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园

    天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。

    (有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)

    起家之识非轻易,裕后光前报祖先。

    革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。

    成就识

    诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐

    天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。

    (有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)

    成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。

    百年树德配元气,厚福时来九叙歌。

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    一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

    十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

    一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

    人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。