※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】寅 + 天权 + 人道
年入天权，少年奔走，公平仗义，聪明俊秀，勤奋学习。
官禄之人，广交朋友，权在四方，贵格虽好，困厄必防。
【月宫】戌 + 天艺 + 修罗
月入天艺，才艺超群，兄巧弟灵，共享盛名，匠艺养身。
白手可成，若非功名，才华可夸，东西流离，艺术可成。
【日宫】辰 + 天奸 + 修罗
日入天奸，坐谋平生，蛟龙得水，变化无穷，天恩厚重。
必及高官，或有灾祸，自然消减，莫近酒色，恐为祸患。
【时宫】未 + 天驿+ 鬼道
时入天驿，南走北奔，异城风霜，亲自历尽，心神不定。
世事浮云，六亲无德，投靠无门，周游天下，以商为本。
【命宫】未+ 天驿 + 鬼道
未宫安命歌：天驿星
命在未宫逢天驿，移居离祖过城营，生来那得一时静，走遍天涯始得宁。
离祖，奔走他方，一生劳碌，心如女性，作事心不定，六亲冷淡。
诗曰
命在未宫逢天驿，离乡别井走四方。
浪迹天涯与海角，半生难得一时闲。
解曰
未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安，未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒，貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见，其人办事严谨，工作谨慎，均为最佳之表现，并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意，如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1986年9月7日 卯时 06:00-06:59 属虎 具以下善根：
通天识
诗曰：通天之识主寿高，一生衣禄主坚牢，气象人尊多近贵，四柱重犯寿年矢
天赋：天份具有神通，较易成就和诸天鬼神来往的能力，这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
消灾识
诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾
天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
佛法识
诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成
天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。
（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。
诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
善知识
诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明
天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。
（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。
必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。