※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】巳 + 天文 + 仙道
年入天文,容貌端正,若勤学习,早年出仕,若废学业,
劳力生涯,琴瑟和乐,亦有别难,早婚不利,晚婚皆老。
【月宫】寅 + 天权 + 人道
月入天权,丰衣足食,修身善德,可称君子,立身扬名。
千金资产,荣华无穷,宏扬四海,贵格如此,以德立命。
【日宫】未 + 天驿 + 鬼道
日入天驿,为人孤独,夫妻难合,极易反目,春林独鸟。
花无叶枝,才智虽佳,每叹失数,莫恨初困,晚岁得福。
【时宫】子 + 天贵+ 佛道
时入天贵,子女成名,刚柔相济,其乐无穷,秋鼠入仓。
衣食丰足,少年虽困,苦尽甘来,莫进酒色,损财伤身。
【命宫】戌+ 天艺 + 修罗
戍宫安命歌:天艺星
命在戍宫心性平,一生遇贵得贤能,指东作西机变巧,四方艺术有献名。
多雄多智,秀气有奇巧,但逢诸事,一目就知,只是多学少成,为人不俗。
诗曰
命在戌宫性本灵,半生遇贵事易成。
才智过人多美景,一朝得意显门庭。
解曰
戌宫,天艺星,心性平和,艺道有名,戌宫之人,举动灵敏,工作热烈,精神勇敢,对于事务,一经计划就绪,即以全力实施扩展,绝不踌躇顾虑,但缺乏忍耐性,为其所短,故须擅自控制,毋使躁进,遂能纳入正轨,底于成功,大凡赋性好动之人,偶受刺激,如非心灰意懒,则将变本加厉,纵结局未必尽败,亦属得不偿失,应以冷静之头脑,作缜密之思考为要,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响头部,如眩晕,中风,思想错乱,牙筋疼痛等疾病。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1989年10月30日 巳时 10:00-10:59 属蛇 具以下善根:
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
成就识
诗曰:成就之识多慷慨,幼年不遂有小灾,好心教人成怨恨,只因自性无忍耐
天赋:精于佛法修行,往往会对佛法的某一部份特别有成就。
(有此识者,主做事聪明,成就顺心,但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺)
成就之识慷慨多,扶危济困性温顺。
百年树德配元气,厚福时来九叙歌。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。