达摩一掌经算命

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    一掌经:十二宫安命宫法

    ※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※

    【年宫】 + 天权 + 人道

    年入天权,少年奔走,公平仗义,聪明俊秀,勤奋学习。

    官禄之人,广交朋友,权在四方,贵格虽好,困厄必防。

    【月宫】 + 天破 + 畜道

    月入天破,事烦心乱,亲朋无靠,多学少成,官厄相隋。

    疾病长生,中年之运,破家败名,爬山涉水,孤苦伶仃。

    【日宫】 + 天破 + 畜道

    日入天破,家境有困,事不如意,心思不顺,财帛耗散。

    养虎为患,不有官厄,必有病缠,亲朋无靠,祖业失传。

    【时宫】 + 天孤+ 人道

    时入天孤,骨肉情疏,一身孤单,六亲无助,手段虽好,

    难以如愿,恩人为仇,劳而无功,伤偶克子,晚景凄凉。

    【命宫】+ 天福 + 佛道

    午宫安命歌:天福星

    命在午宫得天福,根基滋润性灵药,宽宏厚重心明朗,财帛丰盈家运兴。

    清雅,谋为出众,根基坚固,官田广厦,食禄齐美,富贵荣华之命也。

    诗曰

    命在午宫得天福,胜比黄金储满屋。

    宽宏厚重心明朗,家庭兴隆衣食足。

    解曰

    午宫,天福星,荣华吉命,午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质,并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸,平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展,假使戒除骄态,自有成功之一日,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。

    一掌经:十识论今生根基

    ※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※

    出生时间:1986年2月1日 巳时 09:00-09:59 属虎 具以下善根:

    方丈识

    诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才

    天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。

    (有此识者,定主文才学问,大丈夫也)

    方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。

    不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。

    菩萨识

    诗曰:菩提之识性灵机,恶者帖嫌善者期,逢软不欺恶不怕,平生贵相有根基

    天赋:专修型的人才,通常是以专心修行为志向的人,这种人往往作为榜样人物,替寺院招来信众。

    (有此识者,心契菩提,常好善事)

    菩提之识心最慈,公平正直有余思。

    甚深般若人钦仰,恶似探汤善欲齐。

    佛法识

    诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成

    天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。

    (有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)

    佛法之识休看轻,生来智慧有前因。

    诚心向善修三宝,同作龙华会上人。

    起家识

    诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园

    天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。

    (有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)

    起家之识非轻易,裕后光前报祖先。

    革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。

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    一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

    十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

    一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

    人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。