※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】亥 + 天寿 + 仙道
年入天寿，漂零孤单，若非独身，风霜尽染，仙道有缘。
口舌损财，莫恨初苦，后运荣华，福寿双全，浪际天涯。
【月宫】午 + 天福 + 佛道
月入天福，秋鼠入库，财源广进，中年发福，禄马有余。
救济贫穷，莫叹配宫，不然多病，猛虎出林，权利享通。
【日宫】申 + 天孤 + 人道
日入天孤，为人孤独，夫妻难合，极易反目，春林孤鸟。
春兰秋菊，自有其时，财智聪明，莫恨初困，未运逢贵。
【时宫】丑 + 天厄+ 鬼道
时入天厄，运气不通，根基破败，祖业难承，雪上加霜。
鱼游浅滩，造化难施，不信人言，世上万事，画中之饼。
【命宫】亥+ 天寿 + 仙道
亥宫安命歌：天寿星
命在亥宫寿命长，上尊下重性温量，一闻自悟心慈悲，愁散之时喜气扬。
寿长康健，心慈好善，作事公平，存心诚实，有为人之心，无伤人之意。
诗曰
命在亥宫寿命长，敦厚持重性温良。
急公好义心慈善，紫气东来喜洋洋。
解曰
亥宫，天寿星，心慈明悟，克己助人，亥宫之人，情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责，其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣，至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1995年8月27日 巳时 10:00-10:59 属猪 具以下善根：
方丈识
诗曰：方丈之识心无毒，为人权柄主有财，不犯刑冲多富足，满腹文章大辩才
天赋：管理型人才，擅于组织管理寺院。
（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
通天识
诗曰：通天之识主寿高，一生衣禄主坚牢，气象人尊多近贵，四柱重犯寿年矢
天赋：天份具有神通，较易成就和诸天鬼神来往的能力，这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
（有此识者，对天文、地理交通等见识广，聪明智慧，寿命高）
通天之识寿弥高，后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品，四柱相逢衣锦袍。
消灾识
诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾
天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。