※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】酉 + 天刃 + 畜道
年入天刃，性格固执，道观僧堂，是其去处，平生隐愁。
何人可知，幼无疾患，厄加手足，权刃相逢，反而为福。
【月宫】巳 + 天文 + 仙道
月入天文，文笔相应，兄文弟武，比翼双腾，虽无祖业，
赤手致富，官位一品，众人仰慕，若非官禄，医艺生涯。
【日宫】未 + 天驿 + 鬼道
日入天驿，为人孤独，夫妻难合，极易反目，春林独鸟。
花无叶枝，才智虽佳，每叹失数，莫恨初困，晚岁得福。
【时宫】子 + 天贵+ 佛道
时入天贵，子女成名，刚柔相济，其乐无穷，秋鼠入仓。
衣食丰足，少年虽困，苦尽甘来，莫进酒色，损财伤身。
【命宫】戌+ 天艺 + 修罗
戍宫安命歌：天艺星
命在戍宫心性平，一生遇贵得贤能，指东作西机变巧，四方艺术有献名。
多雄多智，秀气有奇巧，但逢诸事，一目就知，只是多学少成，为人不俗。
诗曰
命在戌宫性本灵，半生遇贵事易成。
才智过人多美景，一朝得意显门庭。
解曰
戌宫，天艺星，心性平和，艺道有名，戌宫之人，举动灵敏，工作热烈，精神勇敢，对于事务，一经计划就绪，即以全力实施扩展，绝不踌躇顾虑，但缺乏忍耐性，为其所短，故须擅自控制，毋使躁进，遂能纳入正轨，底于成功，大凡赋性好动之人，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局未必尽败，亦属得不偿失，应以冷静之头脑，作缜密之思考为要，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1993年9月15日 巳时 09:00-09:59 属鸡 具以下善根：
佛法识
诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成
天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。
（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。
诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
善知识
诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明
天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。
（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。
必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。