※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】未 + 天驿 + 鬼道
年入天驿，食少事烦，在家困忧，出处得利，心中有苦。
世事浮云，月落琴床，婚灾亦临，周游天下，以商为本。
【月宫】午 + 天福 + 佛道
月入天福，秋鼠入库，财源广进，中年发福，禄马有余。
救济贫穷，莫叹配宫，不然多病，猛虎出林，权利享通。
【日宫】巳 + 天文 + 仙道
日入天文，未年荣华，用心正直，声誉堪夸，若勤学问。
名列龙门，不学无术，庸碌无为，衣食有余，安渡平生。
【时宫】未 + 天驿+ 鬼道
时入天驿，南走北奔，异城风霜，亲自历尽，心神不定。
世事浮云，六亲无德，投靠无门，周游天下，以商为本。
【命宫】申+ 天孤 + 人道
申宫安命歌：天孤星
命在申宫逢天孤，兄弟亲朋有枯苦，男人犯此多伤子，女人犯此必刑夫。
孤单，男女寡居独宿，克陷刑伤，子息难为，晚婚即吉，不宜早配，只好修身养德，作善人。
诗曰
命在申宫是天孤，纵不伶仃亦孤苦。
最怕壮年偏伤子，女人犯之必刑夫。
解曰
申宫，天孤星，不宜早婚，女命妨夫，申宫之人，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时则疑虑失望，其可取者，心灵方面极为机警，如讨论谋一问题，每能提出新颖之意见，不同凡响，言论姿态，表露尤佳，故其所发挥之吸引力，足以构成其社会地位，若论事业前途，则应有始有终，不可半途而废，如逢岁运不佳，生理方面，宜防肺胸两部，发生咳嗽，哮喘，气呃及呼吸器官之疾病。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1991年12月12日 寅时 04:00-04:59 属羊 具以下善根：
方丈识
诗曰：方丈之识心无毒，为人权柄主有财，不犯刑冲多富足，满腹文章大辩才
天赋：管理型人才，擅于组织管理寺院。
（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
菩萨识
诗曰：菩提之识性灵机，恶者帖嫌善者期，逢软不欺恶不怕，平生贵相有根基
天赋：专修型的人才，通常是以专心修行为志向的人，这种人往往作为榜样人物，替寺院招来信众。
（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。