※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】酉 + 天刃 + 畜道
年入天刃，性格固执，道观僧堂，是其去处，平生隐愁。
何人可知，幼无疾患，厄加手足，权刃相逢，反而为福。
【月宫】戌 + 天艺 + 修罗
月入天艺，才艺超群，兄巧弟灵，共享盛名，匠艺养身。
白手可成，若非功名，才华可夸，东西流离，艺术可成。
【日宫】丑 + 天厄 + 鬼道
日入天厄，疾厄常隋，登舟必慎，难免水厄，明珠沉海。
失意兴叹，若不伤妻，克子无疑，带疾延年，逆境行运。
【时宫】丑 + 天厄+ 鬼道
时入天厄，运气不通，根基破败，祖业难承，雪上加霜。
鱼游浅滩，造化难施，不信人言，世上万事，画中之饼。
【命宫】辰+ 天奸 + 修罗
辰宫安命歌：天如星
命在辰宫最命轻，佛口蛇心两刀面。奸狡狼谋阴阳毒，意多翻覆最难调。
做事才巧，机谋多能，莫人能测，心怀多计，利己掠人，指东道西，言而不行
诗曰
辰宫立命事非轻，利已损人真不堪。
言而无信皆虚伪，意多反覆事难成。
解曰
辰宫，天如星，事多反复，机谋多能，辰宫之人，性格温和，仪表雅致，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置平衡，务使双方能得相应之满意，遇有需求，则挺身出助，往往热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠，尤以妇人之要求，更见踊跃以赴，事后若蒙轻诺之讥，亦所不恤，此类作风，看似随和，缺乏决断，其实天性使然，如逢岁运不佳，生理方面，可能影响肾部，水火不济，脊背软弱，及患脾肾两亏等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1957年2月28日 子时 23:00-23:59 属鸡 具以下善根：
方丈识
诗曰：方丈之识心无毒，为人权柄主有财，不犯刑冲多富足，满腹文章大辩才
天赋：管理型人才，擅于组织管理寺院。
（有此识者，定主文才学问，大丈夫也）
方丈之识心性灵，为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵，宣扬道典有文名。
菩萨识
诗曰：菩提之识性灵机，恶者帖嫌善者期，逢软不欺恶不怕，平生贵相有根基
天赋：专修型的人才，通常是以专心修行为志向的人，这种人往往作为榜样人物，替寺院招来信众。
（有此识者，心契菩提，常好善事）
菩提之识心最慈，公平正直有余思。
甚深般若人钦仰，恶似探汤善欲齐。
消灾识
诗曰：消灾之识命里该，生来多主遇悲哀，五行柱内有相救，福禄平安不遇灾
天赋：擅于诵经礼佛作法会，这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
（有此识者，消灾解厄，逢凶化吉）
消灾之识免灾星，秋水为神骨气清。
处世温良谦受益，双全福禄总安宁。
福禄识
诗曰：福禄之识有大财，用之不尽又还来，八字好生多富贵，自然衣禄称心怀
天赋：擅于经营，这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。
（有此识者，百福并至，千祥云集，多富贵，钱财自然来）
福禄之识种前生，处处逢缘处处成。
天欲人归真富贵，若能修德易圆明。
成就识
诗曰：成就之识多慷慨，幼年不遂有小灾，好心教人成怨恨，只因自性无忍耐
天赋：精于佛法修行，往往会对佛法的某一部份特别有成就。
（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺）
成就之识慷慨多，扶危济困性温顺。
百年树德配元气，厚福时来九叙歌。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。