达摩一掌经算命

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    一掌经:十二宫安命宫法

    ※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※

    【年宫】 + 天孤 + 人道

    年入天孤,心胜性闲,塞北归雁,秋夜孤飞,若非风霜。

    疾病罹身,鸳鸯难配,东西各飞,身虽孤独,财帛宜人。

    【月宫】 + 天艺 + 修罗

    月入天艺,才艺超群,兄巧弟灵,共享盛名,匠艺养身。

    白手可成,若非功名,才华可夸,东西流离,艺术可成。

    【日宫】 + 天艺 + 修罗

    日入天艺,性巧才博,文武双全,必有功名,神通之才。

    经国济世,东西出入,警惕风波,自身富贵,家内多厄。

    【时宫】 + 天艺+ 修罗

    时入天艺,学业有成,机动灵利,以才成功,六亲难靠。

    弱马负重,居所多移,自立为生,文武相宜,技艺驰名。

    【命宫】+ 天厄 + 鬼道

    丑宫安命歌:天厄星

    命在丑宫身主困,谋为事件未得温,此人带疾方延寿,还须劳碌不见奇。

    带暗疾,作事迟延,一生啾啾唧唧,只宜离祖远行,他方自然,多灾多病,须防未然,晚年丰庆

    诗曰

    命在丑宫身多困,好梦难从梦中寻。

    百业生处多故事,晚景吉庆白头吟。

    解曰

    丑宫,天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉,丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功,一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益,惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对,有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。

    一掌经:十识论今生根基

    佛家一掌经十识预测中,以 识 来论命,共有十识,按求测者出生年份的地支配以出生月份来决定,可以简要地知道一些运程。

    所谓十识为人之先天禀赋,与生据来的运气,虽然成功要靠一部分后天努力,但是没有先天的厚积,很难引发后天的垒聚,人命共分十识,有方丈识、通天识、三合识、菩提识,福禄识,成就识,起家识,消灾识,善知识,佛法识。

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    一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

    十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

    一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

    人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。