※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】子 + 天贵 + 佛道
年入天贵,心性柔顺,言语忠直,少有固执,修学方章,
少年登科,若非官位,农事大吉,不犯凶患,注意身体,
【月宫】巳 + 天文 + 仙道
月入天文,文笔相应,兄文弟武,比翼双腾,虽无祖业,
赤手致富,官位一品,众人仰慕,若非官禄,医艺生涯。
【日宫】亥 + 天寿 + 仙道
日入天寿,闲寂之人,天上得罪,人间谪下,每事公平。
宽以待人,官非口舌,在所难免,兄耶弟耶,争则必失。
【时宫】辰 + 天奸+ 修罗
时入天奸,狡猾机谋,口辨有余,智慧出众,在家有利。
出门超劳,进出官门,难免蹊跷,从业商贾,丰衣足食。
【命宫】寅+ 天权 + 人道
寅宫安命歌:天权星
命在寅宫到天权,为人出外得平安,坚心学成文武艺,平生一诺有人从。
聪明大器,富贵之命,一生得人钦仰,有操权荣,中年更好
诗曰
天权之命在寅宫,出外营生处处通。
坚心学得文武艺,千金一诺有人从。
解曰
寅宫,天权星,聪明大器,中年有权柄,寅宫之人,秉性刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的,兼以性情活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度,以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将无法摆脱,如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽,痰水结聚,崇湿积痈,及血液不清等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1984年6月7日 巳时 09:00-09:59 属鼠 具以下善根:
方丈识
诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才
天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。
(有此识者,定主文才学问,大丈夫也)
方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。
菩萨识
诗曰:菩提之识性灵机,恶者帖嫌善者期,逢软不欺恶不怕,平生贵相有根基
天赋:专修型的人才,通常是以专心修行为志向的人,这种人往往作为榜样人物,替寺院招来信众。
(有此识者,心契菩提,常好善事)
菩提之识心最慈,公平正直有余思。
甚深般若人钦仰,恶似探汤善欲齐。
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
佛法识
诗曰:佛法之识本非轻,生来八字甚分明,好学古今心性巧,逢人语和始终成
天赋:修行能有成就又有成佛愿力的人材,这类出家人也是作为榜样人物。
(有此识者,聪明了道,可以度脱尘海,一心向善,悟性较高)
佛法之识休看轻,生来智慧有前因。
诚心向善修三宝,同作龙华会上人。
善知识
诗曰:善知之识众人钦,自然衣禄足丰盈,到处贵人多接引,若逢年月主聪明
天赋:学问型的人材,通常擅于讲经说法。
(有此识者,明善得理,素有根基,众人钦佩有人缘)
善知之识重斯文,品节详明心气平。
必是根基长且厚,贵人恭敬小人欣。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。