达摩一掌经算命

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    一掌经:十二宫安命宫法

    ※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※

    【年宫】 + 天权 + 人道

    年入天权,少年奔走,公平仗义,聪明俊秀,勤奋学习。

    官禄之人,广交朋友,权在四方,贵格虽好,困厄必防。

    【月宫】 + 天厄 + 鬼道

    月入天厄,凶多吉少,性多固执,亲人无靠,世业如云。

    自立生涯,若无身厄。妻兄不合,带疾延年,可免灾祸。

    【日宫】 + 天文 + 仙道

    日入天文,未年荣华,用心正直,声誉堪夸,若勤学问。

    名列龙门,不学无术,庸碌无为,衣食有余,安渡平生。

    【时宫】 + 天艺+ 修罗

    时入天艺,学业有成,机动灵利,以才成功,六亲难靠。

    弱马负重,居所多移,自立为生,文武相宜,技艺驰名。

    【命宫】+ 天孤 + 人道

    申宫安命歌:天孤星

    命在申宫逢天孤,兄弟亲朋有枯苦,男人犯此多伤子,女人犯此必刑夫。

    孤单,男女寡居独宿,克陷刑伤,子息难为,晚婚即吉,不宜早配,只好修身养德,作善人。

    诗曰

    命在申宫是天孤,纵不伶仃亦孤苦。

    最怕壮年偏伤子,女人犯之必刑夫。

    解曰

    申宫,天孤星,不宜早婚,女命妨夫,申宫之人,具有双重性格,心理难得平衡,故有时充满自信乐观,有时则疑虑失望,其可取者,心灵方面极为机警,如讨论谋一问题,每能提出新颖之意见,不同凡响,言论姿态,表露尤佳,故其所发挥之吸引力,足以构成其社会地位,若论事业前途,则应有始有终,不可半途而废,如逢岁运不佳,生理方面,宜防肺胸两部,发生咳嗽,哮喘,气呃及呼吸器官之疾病。

    一掌经:十识论今生根基

    ※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※

    出生时间:1962年12月5日 巳时 09:00-09:59 属虎 具以下善根:

    消灾识

    诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾

    天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。

    (有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)

    消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。

    处世温良谦受益,双全福禄总安宁。

    起家识

    诗曰:起家之识置田庄,做事平安福禄全,祖业根基宜改换,自己创立好家园

    天赋:开创型的修行者,大都是山门的开山者,如果要到别处开分院时,这种人材是一定要有的。

    (有此识者,主创业兴家,独立家园,创立新根基)

    起家之识非轻易,裕后光前报祖先。

    革故鼎新流泽远,自然子孝与孙贤。

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    一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。

    十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。

    一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。

    人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。