※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】酉 + 天刃 + 畜道
年入天刃，性格固执，道观僧堂，是其去处，平生隐愁。
何人可知，幼无疾患，厄加手足，权刃相逢，反而为福。
【月宫】未 + 天驿 + 鬼道
月入天驿，虚度世事，居家难安，出外可闲，有始无终。
行如浮云，乐极生悲，一败一成，贫困相伴，始得安宁。
【日宫】亥 + 天寿 + 仙道
日入天寿，闲寂之人，天上得罪，人间谪下，每事公平。
宽以待人，官非口舌，在所难免，兄耶弟耶，争则必失。
【时宫】辰 + 天奸+ 修罗
时入天奸，狡猾机谋，口辨有余，智慧出众，在家有利。
出门超劳，进出官门，难免蹊跷，从业商贾，丰衣足食。
【命宫】寅+ 天权 + 人道
寅宫安命歌：天权星
命在寅宫到天权，为人出外得平安，坚心学成文武艺，平生一诺有人从。
聪明大器，富贵之命，一生得人钦仰，有操权荣，中年更好
诗曰
天权之命在寅宫，出外营生处处通。
坚心学得文武艺，千金一诺有人从。
解曰
寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄，寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的，兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事，如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度，以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱，如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1969年11月17日 巳时 09:00-09:59 属鸡 具以下善根：
佛法识
诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成
天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。
（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。
诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
善知识
诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明
天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。
（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。
必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
起家识
诗曰：起家之识置田庄，做事平安福禄全，祖业根基宜改换，自己创立好家园
天赋：开创型的修行者，大都是山门的开山者，如果要到别处开分院时，这种人材是一定要有的。
（有此识者，主创业兴家，独立家园，创立新根基）
起家之识非轻易，裕后光前报祖先。
革故鼎新流泽远，自然子孝与孙贤。
成就识
诗曰：成就之识多慷慨，幼年不遂有小灾，好心教人成怨恨，只因自性无忍耐
天赋：精于佛法修行，往往会对佛法的某一部份特别有成就。
（有此识者，主做事聪明，成就顺心，但有时好心对人反惹怒,少年轻年时期多坎坷不顺）
成就之识慷慨多，扶危济困性温顺。
百年树德配元气，厚福时来九叙歌。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。