※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】酉 + 天刃 + 畜道
年入天刃，性格固执，道观僧堂，是其去处，平生隐愁。
何人可知，幼无疾患，厄加手足，权刃相逢，反而为福。
【月宫】巳 + 天文 + 仙道
月入天文，文笔相应，兄文弟武，比翼双腾，虽无祖业，
赤手致富，官位一品，众人仰慕，若非官禄，医艺生涯。
【日宫】午 + 天福 + 佛道
日入天福，荣禄昌盛，才艺非凡，乡里留名，商贾为业。
手弄千金，门庭若市，妻坐福宫，福无双至，乐极生悲。
【时宫】申 + 天孤+ 人道
时入天孤，骨肉情疏，一身孤单，六亲无助，手段虽好，
难以如愿，恩人为仇，劳而无功，伤偶克子，晚景凄凉。
【命宫】酉+ 天刃 + 畜道
酉宫安命歌：天秘星
命在酉宫性过刚，他非我是要争强，拈刀弄斧雄心重，好作将军入战场。
性气刚硬，不屈服人，作事单独而行，不肯让人之言语，强辩自己意见，自作聪明，多为失败。
诗曰
命在酉宫性刚强，人非我是费参详。
徒然具有匹夫勇，大事难成确悲伤。
解曰
酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非，酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见，其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣，最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣，又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也，生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间：1993年9月2日 寅时 04:00-04:59 属鸡 具以下善根：
佛法识
诗曰：佛法之识本非轻，生来八字甚分明，好学古今心性巧，逢人语和始终成
天赋：修行能有成就又有成佛愿力的人材，这类出家人也是作为榜样人物。
（有此识者，聪明了道，可以度脱尘海，一心向善，悟性较高）
佛法之识休看轻，生来智慧有前因。
诚心向善修三宝，同作龙华会上人。
善知识
诗曰：善知之识众人钦，自然衣禄足丰盈，到处贵人多接引，若逢年月主聪明
天赋：学问型的人材，通常擅于讲经说法。
（有此识者，明善得理，素有根基，众人钦佩有人缘）
善知之识重斯文，品节详明心气平。
必是根基长且厚，贵人恭敬小人欣。
一掌经的十识论，也称做达摩一掌经，一掌经金口诀，十识看人愚痴智慧，相传由唐代高僧传于后世，是佛家选僧的一种论法，对于民间信众亦有指导作用，一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善，形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关，能体现出求测者今生的思想、能力、成就，假如能有一、二识就有善根，可以出家、在家持斋，假如全无，则切莫剃度。
一掌经十种识论，凡识者虽看生人有此识论者否，如有识者方可出家，如无识者即是出家也不能受佛，罪恶深重无善根者，佛出也难度，何况与僧乎，细细琢磨，或有所得。
人生在世，勿论达官贵人还是穷困宵小，都会有起伏顺逆通达潦倒，通达时勿骄奢，潦倒时要忍耐，若能如断者，乃真达人也，岂世间富贵贫贱之所能方圆。