※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】未 + 天驿 + 鬼道
年入天驿,食少事烦,在家困忧,出处得利,心中有苦。
世事浮云,月落琴床,婚灾亦临,周游天下,以商为本。
【月宫】子 + 天贵 + 佛道
月入天贵,中年荣华,吉人天相,人缘堪夸,口辨出众。
财源生发,商贾为业,四海为家,莫入花街,损财毁誉。
【日宫】未 + 天驿 + 鬼道
日入天驿,为人孤独,夫妻难合,极易反目,春林独鸟。
花无叶枝,才智虽佳,每叹失数,莫恨初困,晚岁得福。
【时宫】戌 + 天艺+ 修罗
时入天艺,学业有成,机动灵利,以才成功,六亲难靠。
弱马负重,居所多移,自立为生,文武相宜,技艺驰名。
【命宫】戌+ 天艺 + 修罗
戍宫安命歌:天艺星
命在戍宫心性平,一生遇贵得贤能,指东作西机变巧,四方艺术有献名。
多雄多智,秀气有奇巧,但逢诸事,一目就知,只是多学少成,为人不俗。
诗曰
命在戌宫性本灵,半生遇贵事易成。
才智过人多美景,一朝得意显门庭。
解曰
戌宫,天艺星,心性平和,艺道有名,戌宫之人,举动灵敏,工作热烈,精神勇敢,对于事务,一经计划就绪,即以全力实施扩展,绝不踌躇顾虑,但缺乏忍耐性,为其所短,故须擅自控制,毋使躁进,遂能纳入正轨,底于成功,大凡赋性好动之人,偶受刺激,如非心灰意懒,则将变本加厉,纵结局未必尽败,亦属得不偿失,应以冷静之头脑,作缜密之思考为要,如逢岁运不佳,生理方面,可能影响头部,如眩晕,中风,思想错乱,牙筋疼痛等疾病。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1943年6月8日 卯时 05:00-05:59 属羊 具以下善根:
方丈识
诗曰:方丈之识心无毒,为人权柄主有财,不犯刑冲多富足,满腹文章大辩才
天赋:管理型人才,擅于组织管理寺院。
(有此识者,定主文才学问,大丈夫也)
方丈之识心性灵,为人志大掌权衡。
不犯刑冲清且贵,宣扬道典有文名。
菩萨识
诗曰:菩提之识性灵机,恶者帖嫌善者期,逢软不欺恶不怕,平生贵相有根基
天赋:专修型的人才,通常是以专心修行为志向的人,这种人往往作为榜样人物,替寺院招来信众。
(有此识者,心契菩提,常好善事)
菩提之识心最慈,公平正直有余思。
甚深般若人钦仰,恶似探汤善欲齐。
消灾识
诗曰:消灾之识命里该,生来多主遇悲哀,五行柱内有相救,福禄平安不遇灾
天赋:擅于诵经礼佛作法会,这类出家者是寺院服务信众不可或缺的人才。
(有此识者,消灾解厄,逢凶化吉)
消灾之识免灾星,秋水为神骨气清。
处世温良谦受益,双全福禄总安宁。
三合识
诗曰:三合之识有小灾,命根刑冲福自来,若犯重者多和顺,只恐家中不聚财
天赋:三合指天地人的人气很好,属於天生的公关高手,擅于打好政商人脉,是寺院需要的人材。
(有此识者,主诸事相合,三教皆同,但多有暗灾,通达诸事,社交佳)
三合之识最轻财,博施济众命安排。
此格主人名利旺,应有儿孙列上台。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。