※ 达摩一掌经十二宫安命宫法 ※
【年宫】未 + 天驿 + 鬼道
年入天驿,食少事烦,在家困忧,出处得利,心中有苦。
世事浮云,月落琴床,婚灾亦临,周游天下,以商为本。
【月宫】未 + 天驿 + 鬼道
月入天驿,虚度世事,居家难安,出外可闲,有始无终。
行如浮云,乐极生悲,一败一成,贫困相伴,始得安宁。
【日宫】戌 + 天艺 + 修罗
日入天艺,性巧才博,文武双全,必有功名,神通之才。
经国济世,东西出入,警惕风波,自身富贵,家内多厄。
【时宫】亥 + 天寿+ 仙道
时入天寿,白首闲暇,丰衣足食,无忧无愁,寿过九旬。
功德自有,琴瑟不调,或有妻妾,莫恨初困,晚景悠悠。
【命宫】丑+ 天厄 + 鬼道
丑宫安命歌:天厄星
命在丑宫身主困,谋为事件未得温,此人带疾方延寿,还须劳碌不见奇。
带暗疾,作事迟延,一生啾啾唧唧,只宜离祖远行,他方自然,多灾多病,须防未然,晚年丰庆
诗曰
命在丑宫身多困,好梦难从梦中寻。
百业生处多故事,晚景吉庆白头吟。
解曰
丑宫,天厄星,先难得吉,离祖劳心,晚年吉,丑宫之人,态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功,一生充满遗大投艰之慨,不计本身利益,惟好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予,别人应对我信任,尊敬,赞美,而不容反对,有时此种举动,或也可致信于人,博得社会一时之敬仰,究以锋芒过露,气焰过张,最后容易遭受怨咎,而沟陷也即随之,足以阻碍其事业之进展,如逢岁运不佳,生理方面,或患风湿,膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
※ 达摩一掌经十识论今生根基 ※
出生时间:1979年1月16日 丑时 01:00-01:59 属羊 具以下善根:
通天识
诗曰:通天之识主寿高,一生衣禄主坚牢,气象人尊多近贵,四柱重犯寿年矢
天赋:天份具有神通,较易成就和诸天鬼神来往的能力,这种人可以为信众作一些祈福禳灾的法事。
(有此识者,对天文、地理交通等见识广,聪明智慧,寿命高)
通天之识寿弥高,后福无疆先必劳。
仰观俯视非凡品,四柱相逢衣锦袍。
福禄识
诗曰:福禄之识有大财,用之不尽又还来,八字好生多富贵,自然衣禄称心怀
天赋:擅于经营,这种人可以把寺院的庶务打理的井井有条。
(有此识者,百福并至,千祥云集,多富贵,钱财自然来)
福禄之识种前生,处处逢缘处处成。
天欲人归真富贵,若能修德易圆明。
一掌经的十识论,也称做达摩一掌经,一掌经金口诀,十识看人愚痴智慧,相传由唐代高僧传于后世,是佛家选僧的一种论法,对于民间信众亦有指导作用,一掌经经过历代先贤不断的总结发展和完善,形成现今的理论体系。
十识与人的前世宿根相关,能体现出求测者今生的思想、能力、成就,假如能有一、二识就有善根,可以出家、在家持斋,假如全无,则切莫剃度。
一掌经十种识论,凡识者虽看生人有此识论者否,如有识者方可出家,如无识者即是出家也不能受佛,罪恶深重无善根者,佛出也难度,何况与僧乎,细细琢磨,或有所得。
人生在世,勿论达官贵人还是穷困宵小,都会有起伏顺逆通达潦倒,通达时勿骄奢,潦倒时要忍耐,若能如断者,乃真达人也,岂世间富贵贫贱之所能方圆。